知足不知足是相对而言的，人的生活像昼夜交替一样，在知足与不知足之中向前延伸。

　　 人生难得的是一种大知足，实是一种对人生的态度。人们往往把知足同“隐士”联系起来，浪迹江湖遁入山林，醉溪水卧竹林，吟诗作画，不问世事；或者在暮钟渔鼓袅袅香烟中读梵音悟禅机，远离人间烦恼。这不过是一种消极的知足，一种无奈的知足。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明可称得上是知足常乐的典范，他的悠闲与超脱是不少人向往的境界。其实同他的一生联系起来看，这种知足不过是对“为五斗米折腰”的不满意，是对现实的一种无奈。

　　 在今天，真正的知足不仅是一种淡泊名利、超越尘世物欲之外的宁静，而且需要一种积极的进取精神。知足不是没有烦恼、没有矛盾的世外桃源，不是一种消极的躲避，不是一种满足于现状的停滞不前。它以积极向上的人生态度对待自己的得与失，心平气和地对待意外的收获和大起大落。

　　 生活中的事例并不少见。有的人并不因身处逆境而自暴自弃，却在默默地为社会、为人民做着无私的奉献。像雷锋、张海迪、朱伯儒、许杏虎等等。许多人虽默默无闻，处在社会最低层，整天为生存而奔波却毫无怨言，他们顾全大局，不给社会和国家增添丁点负担，而是以自己的一双手勤恳地劳作，自己吃的是粗茶淡饭，不管他人餐鱼顿肉，仍能以一颗平常心待之。有人会说知足常乐是一种安于现状、不思进取的表现。诚然，我们只有时常对现状不满，然后积极主动地去改变它，才能进步；如果只知抱怨生活的话，那就是对幸运的一种忘恩负义。所以，知足常乐是对生活的一份感激和珍惜，在此基础上才能获得自信和不断进取的动力。所有这些都是一种伟大的、不为世俗名利所动的“达则兼济天下，穷则独善其身”的知足。相比之下，我们由衷地感慨，人生在世，权势易得，金钱易得，但真正的知足却实在难得。

　　 早在2000多年前老子就告诫我们：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”认为人的多欲、不知足是社会的罪恶之源，人们的烦恼之本。宋代的林和靖也说：“知足则乐，务贪必忧。”然而当今的社会五光十色、多姿多彩，到处都充满诱惑。现代的人亦有数不完的欲望：学历、文凭、官位、职称、金钱、美女、声誉……什么都不想丢弃，什么都想得到。在生活中，有些人总是埋怨这、抱怨那，或嫌工作太累、或嫌收入太低，幻想一夜暴富，一蹴而就，而付出的又太少，因此产生诸多烦恼，活得太累。他们怎么就不想一想世上还有很多比他们工作更累、生活更苦的人呢？怎么就不懂得只有甘于平凡才能出众、只有埋头才能出头的道理呢？还有的人已经拥有了很多很多，但还是不知足，为了得到更多的东西而费尽心机、不择手段，最终滑入贪欲的深渊。如成克杰、胡长清之流，身为人民公仆，却贡献太少，索取太多，到头来走上犯罪道路，丢了卿卿性命，真是可悲之极！

　　 只有“知足”才能“不辱”，只有“知足”才能“常乐”。当你抱怨自己工作太累、收入太低时，请想一想那些在贫困线上生活的但仍乐观向上的人们吧！当你抱怨自己长的不够帅气不够漂亮时，请想一想那些身体存在缺陷但仍顽强地活着的人们吧！这样，你就会少一点抱怨，多一份感激，少一些烦恼，多一些欢乐，你就能获得生活的自信和前进的动力。 　

　　愿君能知足，知足者常乐！