诚
——“坚守从政道德、永葆党员纯洁性”系列谈之二

黄 进 良

    诚，就是真心实意，不虚伪，不欺诈。“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也”。“君子养心莫善于诚”。中国古代的先哲认为诚是一切道德的基础，并把“诚意”作为“治国、齐家、修身、正心”的根本。“进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。”诚，是学习工作的基本前提，是待人接物的起码准则，是人格修养的崇高境界。
    对共产党员而言，诚，是对组织、对人民、对事业怀着赤诚之心，心底无私、襟怀坦白、言行一致。领导干部的诚，是党的本质、党的宗旨的重要体现，是向人民敞开心扉、诚心诚意为民做事的政治品质，是衡量人格操守和政德修养的重要维度。每个领导干部都要仔仔细细揣摩诚，踏踏实实坚守诚，自觉做到以诚修身，以诚待人，以诚做事。只有这样，才能真正获得群众的认可、信赖和支持，才能巩固党的执政根基和执政地位，提升党的向心力、凝聚力和感召力。
    领导干部要以诚修身。“诚者，自成也”。诚，首先要不自欺，只有对自己真诚，才能最终成就自己。孟子说：“反身而诚，乐莫大焉。”反省自己，达到诚的境界，就是最大的快乐。《礼记？大学》说，“诚于中，形于外”，“故君子必诚其意”。人内心有什么样的道德品性，外部就有什么样的行为表现。以诚修身，就是要实实在在、不折不扣地按照道义的标准要求自己，规范自己的一言一行，在任何时候都能做到思想信念和行为举止纯然一体，没有丝毫的虚假。诚是荡涤心灵的洁净剂，是塑造人格的催化剂。领导干部锤炼自己的人格，提高为官理政的境界和品位，必须做到自重、自省、自警，时时刻刻以“吾日三省吾身”、“君子检身，常若有过”的自诚态度，以党性原则和道德规范衡量自我、约束自我、反思自我、解剖自我、监督自我、完善自我。做官先做人，从政德为先。领导干部要努力用诚把“人”字写直写高，用诚排除内心杂念，用诚抵制外部干扰，自觉增强一心为党的政治意识、一心为公的大局意识、一心为民的服务意识，不断提高自身的修养，引导自己的心灵，升华自己的境界，努力使自己成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。
    领导干部要以诚待人。“以诚感人者，人亦诚而应”。晚清名臣曾国藩一生为官为帅，把“血诚”作为自己建功立业的根本与基石，吸引众多豪杰之士聚拢在自己周围，成就了一番大业。李嘉诚曾说，“你必须以诚待人，别人才会以诚相报”。以诚待人，开诚布公，以诚相见，真心实意地与人合作共事，别人才会心悦诚服地相信你、信赖你、接近你，与你共事共心，同舟共济。“精诚所至，金石为开”。任何对立与冲突，都能在真诚的言行中化解；任何怨恨与不满，都能在真诚的关怀中消融；任何猜忌与误会，都能在真诚的交流中澄清。领导干部要胸怀坦荡、豁达真诚，做到以诚待人、以理服人、以情感人，不耍滑头、不玩手腕、不使心计，不拐弯抹角，不声东击西，不争功诿过，不阿谀奉承，不溜须拍马，不颐指气使，不欺骗蒙蔽。特别是对群众要主动热情、赤诚相见，真心实意听取意见建议，全心全意排忧解难，当好群众的贴心人。古人说，“巧诈不如拙诚”，“推诚人自服”。领导干部只有像文学家巴金所说的那样，“用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来高高地举在头上”，用真心换取真心，以真诚缔造真诚，永远与群众血肉相连，一刻也不脱离群众，与群众团结战斗在一起，我们的事业才会无往而不胜。
    领导干部要以诚做事。“诚之者，择善而固执之者也。”诚，不仅是领导干部做人的品格，更是对事业高度负责的态度。以诚做事则无难不克，以诚立业则无业不兴。焦裕禄说，“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。以诚做事，就会为了自己所认定的价值，全力以赴地付出，矢志不渝地坚守，无怨无悔地“吃亏”。古人说，“神不至，则事不举”。领导干部只有以诚做事，才会心无旁骛，把心思集中于本职，把精力倾注于岗位，把才能奉献于事业，以对历史负责、对地方长远发展负责、对人民群众负责的精神创造政绩。只有以诚做事，才会不图虚名，力戒形式主义，不做表面文章，敢于较真碰硬，不拈轻怕重绕开难题走，不推卸责任回避矛盾干，坚持从具体问题入手、从身边的事情抓起，千方百计解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题。“为官一任，造福一方” 。为了党的事业和人民的福祉，领导干部必须始终坚持实事求是的工作原则、求真务实的工作作风和积极进取的工作态度，爱岗敬业，脚踏实地，埋头苦干，把一件件事关发展、事关稳定、事关百姓生活的事情干好，不辜负党和人民的期望。