正，就是不偏斜，合于法则，合于道理。“政者，正也”。“若安天下，必先正其身”。我国自古以来崇尚以正修德、以正养政，把正作为立身之本和从政之基。思想纯正、品行端正、处事公正、从政清正，是政德修养的永恒主题；讲正气、伸正义、走正道、干正事，是人民群众对领导干部的基本要求。正，不仅是领导干部个人的品行操守，更关系到党的执政地位和基础，关系到党的执政能力和水平，关系到党的先进性和纯洁性。
    “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。领导干部是党员群众关注的焦点、议论的热点和监督的重点，只有做到以正立身，不为名利所诱，不为浮华所动，不为物欲所惑，才能站稳脚跟，树立威信，始终保持共产党人的昂然锐气、傲然骨气和浩然正气。“正人先正己”，“正身直行，众邪自息”。面对纷纭复杂的社会环境，面对各种严峻的挑战和考验，领导干部要把正作为一种精神、一种品行、一种能力，自觉做到正心、正言、正行，时时以身作则，事事身体力行，处处身先士卒，以实际行动赢得党员群众的信任、拥护和支持。
    心要正。船靠舵正，人靠心正。只有心位摆正，才有人品端正。西晋傅玄说：“立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。”北宋王安石说：“修其心，治其身，而后可以为政于天下。”晚清名臣曾国藩提出自我修养要“以方寸为严师”，做到“仰无愧于天，俯无怍于地”。心正，是做人做事的良好心态和纯正动机，是思想道德和信念意志的崇高境界。对领导干部来说，心正，就是要牢牢坚守共产党人的精神家园，时时怀着对党和人民的赤胆忠心，始终保持高尚的人格和道德情操。“术自心来”，“心正术正”。 领导干部只有心正，才能当好人民的公仆，恪守为民之责，认认真真为老百姓办事。“欲理会七尺，先理会方寸”。领导干部做到心正，就要讲党性，坚定理想信念，牢记党的宗旨，保持清醒的政治头脑，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观；要讲大局，善于了解大局、把握大局、维护大局、服务大局，着眼全局谋思路、干事业；要讲原则，始终坚持从党和人民的根本利益出发想问题、作决策、办事情，不拿原则做人情，不把原则当儿戏，公心对人，公道办事。
    言要正。“故言，心声也”。语言是心灵的外在表现。言正，就要做到无假言、妄言、大言、流言、怨言、谗言，说话有根有据，言之凿凿，掷地有声。古人说，“一言而兴邦”，“一言而丧邦”，“乱之所生也，则言语以为阶”。作为党的方针政策的宣传者和执行者，领导干部的言辞不仅体现着自身的思想作风和领导水平，更代表党的形象，关系事业的成败。领导干部做到言正，就要不断加强语言修养，在谨言、敢言、真言上下功夫。谨言，就是不乱说话，做到不符合党性原则的话不说，不符合政策要求的话不说，影响党的团结的话不说，有损党的形象的话不说，对需要保密的事不跑风漏气，对把握不准的事不妄评乱语，不信谣，不传谣。敢言，就是敢于说话，做到对上能直言不讳，对下能开诚布公，对存在的问题敢于指出，对不良现象敢于批评，“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒”。真言，就是如实说话，做到不吹擂政绩，不掩盖失误，不说口是心非、无中生有的假话，不说信口开河、难以兑现的空话，更不能说颠倒黑白、混淆是非的错话，对说过的话、答应的事要负责任，字字有落实、句句有回音。
    行要正。“观其言而察其行”。“有其言，无其行，君子耻之”。 行正，就是要端正自己的行为。领导干部行不正，不仅难以树立威信，而且终将一事无成。领导干部的行，最重要的是正确行使权力，要始终把握权力行使的正确方向，把行使权力的过程作为履职尽责的过程，作为自觉服务的过程，确保权为民所用，决不能搞以权谋私、权钱交易。要坚持规范用权，严格执行法律、法规，严格按程序办事，自觉用程序规范权力、约束权力，时刻恪守权力的边界，做到“行有所止”，防止权力滥用。要坚持民主用权，带头执行民主集中制，把行使权力的过程作为发扬民主、发展民主的过程，认真贯彻落实“三重一大”集体决策制度和党政正职“三不一末尾”制度。要坚持监督用权，正确对待监督，大力支持监督，主动接受监督，时刻把权力的行使置于党组织和人民群众的监督之下，重视党员群众对自己的评论和反映，勇于接受批评意见，及时纠正缺点错误。要坚持廉洁用权，严格执行廉洁从政各项要求，切实加强自我约束，时时处处严于律己，不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，做清正廉洁的表率。（益阳市委常委  市纪委书记 黄进良）