鲁君兴，避席择言曰:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹称而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”
——《梁王魏婴觞诸侯于范台》
大禹一生俭朴，为了治水，曾三过家门而不入。一年春天，禹的女儿游春，半路上被一股特殊的香味吸引，寻香来到了一个叫仪狄的人家里。
仪狄会用各种果品、粮食酿造出又香又醉人的美酒。禹王的女儿品尝后，感到浑身舒畅，便把仪狄请到王宫里酿酒，以孝敬治水操劳的大禹。有些人趁大禹不在，经常饮酒作乐，很多事情都被耽搁了。之后，大禹治水成功归来，品到女儿进献的美酒后，飘飘欲仙，昏昏欲睡。酒醒之后，大禹感到喝酒容易误事，便召集臣子说:“酒虽好喝，但难免会误事。”又断言:“后世必定会有因为喝酒导致亡国的君主!”于是，他下了一道戒酒令，不准人们再酿酒、饮酒。这便是中国历史上的第一道戒酒令。
仪狄回家后，舍不得他那套酿酒技术，并一代一代传了下来。商纣王为了饮酒作乐，专把仪狄的传人喊到王宫专司酿酒，把酒装到花园里的大池中，把肉挂在树枝上，成天沉浸在酒色中，史书上说是“酒池肉林”。结果，商朝不久就亡了国。后人说:“禹王戒酒传天下，纣王酗酒失天下。”
清风寄语：大禹也曾失态于酒后的沉醉，却在酒醒后深刻的认识到了这种不加限制的欲望是多么可怕，这才有了“绝旨酒”。2017年1月，益阳出台史上最严“禁酒令”，规范公职人员饮酒行为，但违纪违规者仍屡见不鲜。
《道德经》有云：“不见可欲，使民心不乱。”这里的“民心”，更多的是指每个人自己的内心。每个人都会有自己的爱好，都有 “可欲”的东西。如果任“可欲”肆意横生，不加以约束和控制，终有一天会成为你的致命点。物质上的欲望会让你追逐金钱，权力上的欲望会让你角逐职位，生活作风上的欲望会让你败坏道德，等等，都会成为你的“催命符”。
双“十一”了，请理性对待自己所好，抛却物欲，深刻审视自己的内心，不要为了满足物质上的欲望而空乏了心灵，贫瘠了生命。