戴胄，字玄胤，唐太宗时历任大理寺少卿、谏议大夫、尚书、宰相等职。他持身中正，嫉恶如仇，以执掌律法公平持正闻名后世。贞观元年，唐太宗任命有着“清直”官声的戴胄担任大理寺少卿一职，负责掌管全国案狱审理。

上任不久，戴胄就驳回了宰相封德彝的判罚。有一天，吏部尚书长孙无忌入宫觐见时，竟忘了解下佩刀就直接走到了内宫的东上阁门。监守阁门的校尉也没有及时发现。根据当时朝廷的律法，携带兵器进入东上阁，带兵器者和监门校尉都是死罪。可长孙无忌是朝廷的股肱之臣，犯错也并非有意。经过朝堂上的一番争论，宰相封德彝最终判决，长孙无忌误带佩刀入宫，属过失犯罪，罚铜20斤；监门校尉玩忽职守，判处死刑。唐太宗对这个判决很满意，于是按例发付大理寺审核结案。戴胄对这个判决却不那么满意：长孙无忌和监门校尉同属犯罪，却一个罚钱了事，一个被判死刑。于是他上奏太宗，搬出法律条文据理力争。在他的坚持下，案件被发还重审，唐太宗最后被迫同时赦免了长孙无忌和监门校尉的死罪，做到了统一判罚。

不仅宰相的判决被驳，皇帝的判决戴胄也照驳不误。贞观年间，为了搭上唐太宗选人用人的顺风车，不少人伪造身份资历、篡改族谱，以谋取官位。唐太宗为了禁绝这种现象，特意下诏，请作伪者主动自首，否则一经查出，以死罪论处。

心怀侥幸的人从来都不缺，很快，就有一位官员被查出伪造资历。戴胄奉命审理此案，依法判处此人流放。唐太宗看到这个判决结果，勃然大怒，当面斥责戴胄不按自己的旨意办事。戴胄却说：“陛下如果直接下诏处死此人，臣自然管不了。可陛下既然将他交付法司，臣敢违背法律吗？”唐太宗火冒三丈：“有诏不从，你这不是让我失信于天下吗？”戴胄答道：“法律是国家为布信天下而制定的行为规范，言语则是一时的喜怒信口说出，陛下依法判决，这是忍小忿而存大信。”在戴胄的再三坚持下，唐太宗欣然接受了他的判罚，做到了依法判决。

贞观七年，戴胄病逝。唐太宗见戴胄死后家无余财，宅邸简陋狭小，连祭祀的地方都没有，特意下诏专门为戴胄建庙祭祀。

清风寄语：

戴胄执法，一视同仁。律法在他手中是一杆标尺，丈量着贞观盛世的每一块基石。

《中国共产党纪律处分条例》明确规定“党纪面前一律平等”，这杆标尺清清楚楚、明明白白，但能否真正公平公正地使用好这支标尺，是每一名纪检监察干部需要认真、负责、谨慎对待的。

有尺度需要有深度。党纪法规的尺子，首先需要丈量的是自己的一言一行、一举一动，埋得下头去踏踏实实钻研业务，低得下身去熟悉掌握案件案情，这才是纪检监察干部应有的“水平”。

有尺度更要有温度。将丈量自己的标准定得高一些，把担当扛在肩上更实一些。怀着一颗“惩前毖后，治病救人”的心去关爱同志、挽救同志，这才是纪检监察干部应有的“标高”。

这杆标尺，不仅在手头，还得在心头。