许建舟，男，1963年2月出生，资阳区新桥河镇龙光桥村人，1996年开始从事“道士”职业，2003年6月加入中国共产党，2008年6月任该村村委委员、支委委员、会计，新桥河镇人大代表、党代表。因入党后继续组织参加迷信活动当“道士”做“道场”，加上其他违纪行为，2016年7月，被资阳区纪委给予开除党籍处分。

专业“道士”，“民间艺人”

在湖南一些农村地区现在还保留着一些非常传统的丧葬习俗，比如做“道场”。在丧葬过程中，孝家请5——7个“道士”做法事，为逝者吹道教音乐、念经文、撒纸钱、烧纸屋等，目的是超渡亡魂、降福子孙，一般要连续做3天。属典型的封建迷信活动。

能够做“道场”的人必须是专业的“道士”，要通过拜师学艺的过程。年过而立的许建舟看到当职业“道士”有稳定的收入，不愁吃不愁穿，便找到当地有名的“道士”拜师学艺，不久就开始参与做“道场”。

“我从1996年左右开始做‘道场’，至今搞了20年，资阳区新桥河镇、杨林坳镇，益阳桃江县，常德汉寿县等地都去做过，有些是其他‘道士’邀请过去的，有些是亲戚朋友介绍的，毕竟自己当‘道士’有这么多年了，不担心没有业务。”许建舟向办案人员交待。

由于许建舟从事“道士”职业时间长、业务精，2002年被原杨林坳乡文化站评为“民间艺人”。在当地名气大后，请他做“道场”的主家也不少，报酬也可观。“我做一次‘道场’酬劳500元至1000元不等，每年平均40次左右，一年的收入有好几万块钱。”许建舟介绍自己的业务。

精心伪装，混入组织

这样一个长期组织参加迷信活动“道场先生”，为什么要入党当“官”？又是如何混进党员和村干部队伍中的呢？

在村民眼中，党员就是身份的象征，村干部就是“官”，入了党当了“官”就会有较高的社会地位和知名度。

许建舟不满足自己“道士”的身份，开始有了新的想法——入党。为了这个目标，他觉得必须将“道士”的身份隐藏起来，于是便开始伪装自己，暂时放下赚钱的“道士”职业不做，向党组织递交入党申请，一隐就是好几年。在这期间，他向村委和其他党员群众展现了自己“为人踏实、性格直爽、乐于助人、积极上进”的一面。

2003年，经多名村民老组长联名推荐，老支书许某、村会计张某介绍，并报原杨林坳乡党委研究决定后，许建舟如愿加入了党组织。2008年，经老支书许某、刘某以及数名老组长推选，在村支两委选举中，许建舟又如愿当上了村委委员、支委委员和村会计。几年之后，许建舟竟然还当上了镇里的人大代表和党代表。

入了党当了“官”，许建舟又想起了自己的“老本行”。在高额酬劳的诱惑下，他又重新操起了旧业，兼职当“道士”。不仅仅在本镇、本区、本市，甚至连邻近的常德市都留下了他的足迹，一年有100多天的时间在做“道场”。

违纪违规，清除出党

2016年3月，资阳区纪委收到群众举报，对新桥河镇龙光桥村村支书龚某违纪问题进行调查。在调查的过程中，发现了许建舟的多种违纪行为。欺骗组织入党，入党后继续做“道场”组织参加迷信活动，伙同其他村干部违规发放党员组长纪念品、会议补助66300元，领取上级集体补贴款24300元长时间不入帐。根据以上情况，资阳区纪委对许建舟给予开除党籍处分，随后新桥河镇党委终止了他的党代表资格，新桥河镇人大按程序罢免了他的人大代表职务，新桥河镇政府按程序罢免了他的村委委员职务。

处分结果出来后，在当地引发了不小争议。有些人认为做道场在当地是风俗，不以为然，觉得这个处分给重了，甚至还有5名老党员找到资阳区纪委给许建舟求情。

资阳区纪委给予了有理有据的解释：“政治纪律在六大纪律中排第一，要求更加严格，组织参加迷信活动，情节严重的，给予开除党籍处分。”

“通过批评教育，我认识到了党员的信仰是共产主义，是无神论者，做道场与党员的身份、与村干部的要求相违背，这是违纪违规的，我愿意接受组织处理。”许建舟事后检讨。

组织参加迷信活动，是《中国共产党纪律处分条例》明令禁止的违反政治纪律的行为，一名专职“道士”竟然通过伪装混入了党员村干部队伍，入党后还不收敛不收手，公开做“道场”，说明了党的个别基层组织在吸收党员的时候把关不严，也说明了对党员的日常监督管理存在缺失，加强基层组织建设，加强党员监督管理任重而道远。